Ровно 90 лет назад, среди зимы 1922 года, при Народном комиссариате УССР начали формироваться так называемые ликвидационные отделы.
Это было начало спецоперации, призванной преодолеть “опиум для народа” — веру и молитву.
И полетели кресты с храмов, попадали наземь колокола, а храмы на долгие годы превратились в склады для всякого хлама. Начиналась страшная эра воинствующего атеизма…
Все это уже в прошлом. Но до сих пор народная память хранит воспоминания о тех несчастьях, которые выпали на долю людей, что осмелились поднять руку на крест или икону. Не в каждом украинском селе старожилы, как легенды, рассказывают потомкам страшные истории. Коммунисту, который сносил крест с церковного купола, на следующий же день отняло правую руку и очень скоро его разбил паралич. А другой поплатился за надругательство над храмом жизнью малолетней дочери…
Мы подаем в этой публикации лишь несколько таких историй из разных уголков Украины. А доцент Михаил Кузьменко, декан факультета философии и религиоведения Донецкого государственного института информатики и искусственного интеллекта, рассказал нам подробности того, как власть боролась с Господом.
На указание “товаріща Ленина”
— Большевики делали все, чтобы воплотить в жизнь “Декрет об отделении церкви от государства и школы”, принятый еще в 1919 году Временным рабоче-крестьянским правительством Украины, — говорит Михаил Николаевич. — Но вместо обещанной “свободы совести” рабочие и крестьяне получили другие “подарки” от власти: разрушение и расхищение храмов, преследование за религиозные взгляды.
Вообще, до первых столкновений между Церковью и государством дошло сразу после октябрьского переворота. Уже в январе 1918 года Православной Церкви нанесен значительный ущерб: большевики забрали ряд сооружений, в прессе и во всей антирелігійній пропаганде подчеркивалось, что РКП(б) ведет сокрушительную борьбу не с какими-то там религиозными группами, а с религиозным мировоззрением вообще. Большевики говорили, что они борются с “тьмой” и “религиозными предрассудками”.
Даже голод 1921-1922 годов власть использовала как вынужденный повод для изъятия церковных ценностей. Вот как писал Владимир Ленин в письме к членам политбюро большевистской партии: “Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны!) провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией. И не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления. Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся по этому поводу расстрелять, тем лучше”.
— Конечно, на слова вождя мирового пролетариата была соответствующая реакция…
— Так, на заседании политбюро ЦК КП(б) от 21 января 1922 года было принято постановление, в котором говорилось о необходимости дать директиву губкомам пяти губерний, охваченных голодом: Донецкой, Екатеринославской, Запорожской, Николаевской и Одесской, чтобы они провели сбор золота и серебра с церквей для закупки зерна тем, кто голодает. Конечно, деньги не всегда шли по назначению, но разрушение храмов была страшной.
Для примера, только в Николаевской губернии власть изъяла из храмовых сооружений “275 пудов и 31 фунт серебра, 14 золотников и 66 долей золота”. Падали кресты с куполов, переплавлялись колокола на металл для индустриальных нужд… Центральной комиссии в борьбе с церковной оппозицией были предоставлены все полномочия — вплоть до административного ареста за невыполнение ее распоряжений.
— А что же люди? Молча терпели?
— Из рассекреченных архивных документов мы знаем, что в начале этой операции крестьяне сопротивлялись большевикам. Так, в селе Заселье Николаевской губернии было убито партпрацівницю Бармашову. А в южных селах Болгарка, Арбузинка, Покровское даже вспыхивали настоящие бунты. Но власть быстро их “потушил”. Ей понадобилось каких-то восемь лет, чтобы внедрить свою идеологию на территории Восточной, Южной и Центральной Украины.
“Вырывай старый и насаджуй свое”, — таким лозунгом руководствовались ликвидаторы. В 1925 году большевики даже основали Союз воинствующих безбожников, которую возглавил Емельян Ярославский. Как грибы после дождя плодились журналы, названия которых говорят сами за себя: “Безбожник”, “Антирелігійник”, “Воинствующий атеизм”…
8 апреля 1929 года было принято постановление правительства, которое запрещало создание церковных школ, общественных библиотек и читален не только за пределами храмов, но и в самих храмах. Запрещена была любая просветительская и благотворительная деятельность религиозных объединений, не разрешалось организовывать общества для изучения религиозной литературы, даже рукодельные кружки!
Кроме того, издевательства духовенства привело к тому, что много отцов отреклось от духовного сана. В мартиролозі украинских церквей приводятся данные об отречении от духовного сана: 1927-1928 годы -179 человек; 1928-1929-и — 439; 1929-1930-й — 2000 человек. Как видите, числа катастрофически растут. Когда же церкви в селе нет, а проповедовать слово Божие некому, то и господствует в нем “научный атеизм”, другим словом — бездуховность.
— Сколько церквей уничтожила советская власть?
— В целом в Украине до 1930 года уничтожено более 80% храмов! Скажем, в 1917 году в Киеве — колыбели христианской Руси насчитывалось 1710 приходов, а в 1940 г. их было всего… две. А из 23 монастырей не осталось ни одного. Антирелигиозный террор продолжался и далее. В Западной Украине в 1944 году закрыли большинство костелов и церквей, на Подолье, Волыни и в Восточной Галичине в те времена осталось около 20 священников. В период от 1960 до 1965 года закрыли 4165 церквей — почти 50% общей их численности. А дальше в Украине, в 1965 — 1974, ежегодно закрывали в среднем 48 храмов. И это продолжалось вплоть до времен горбачевской перестройки…
Кара Божья
А что ждало тех, кто решился сорвать крест с позолоченной бане, осквернять святыни внутри? История утверждает, что большинство этих людей умерло преждевременно в страшных муках. Но самое ужасное, что за грех расплачивались и их родственники…
В селе Волковцы, что на Сумщине, комсомольцы-активисты разбирали старую деревянную церковь. Сначала с храма сбросили крест, а потом разобрали его на доски. Руководил операцией уже немолодой мужчина по фамилии Ващенко. Он собственноручно снимал колокол, а уже после того, как работы закончились, устроил в пустом храме вместе с “товарищами” “красный карнавал”, натянув на себя ризу священника. После веселой ночи пьяного безбожника нашли мертвым возле его дома — он не пришел домой каких-то двадцать метров, упал и замерз.
Двадцатилетняя дочь Ващенко Евдокия, которая первой увидела тело отца, от ужаса онемела. Речь к ней так и не вернулась. А ее двухлетний сын через несколько дней умер от неизвестной болезни. На нем род Ващенків и закончился. Ведь Евдокия была единственным ребенком в семье, а больше Бог не дал ей деток.
Одной из первых в Украине пострадала от большевистского террора столетняя церковь в селе Каменском, что на Донбассе. Крестьяне рассказывают, как командир отряда красноармейцев Романовский сбросил крест с купола, расстрелял священника и шестерых прихожан, которые оказывали ему сопротивление. Далее вандалы-солдаты побросали на пол иконы, сломали церковные свечи, ризы разорвали на куски, сожгли древнее Евангелие. А Романовский разрушил в церкви алтарь и справил на него малую нужду.
На следующий же день этот безбожник заболел тифом и через шесть дней умер. Эпидемия тифа началась и среди других красноармейцев, что были в отряде. Заразная болезнь “выкосила” более половины воинов. На удивление, никто из крестьян тифом не заболел!
Горькая судьба постигла и ликвидаторов святынь в Киеве и Львове. Рассказывают, как большевик, что пытался снять икону со стены Софіївськї церкви, скончался на месте. А человек, который ему помогал, почувствовал, как затекла его рука. За несколько недель его парализовало. А в Галиции сотни горожан стали свидетелями того, как человек, который срывал крест с храма святой Эльжбеты, не удержался и упал с высоты 80 метров, разбившись насмерть.
Страшная история произошла и на Ивано-Франковщине. Это было уже в 60-е годы, когда партия решила укрепить “идеологическую здоровья” молодые и избавиться от небольшой часовни, которую самовольно возвели крестьяне. Было решено сделать здесь склад. Несмотря на протесты людей, 35-летний Иван Стадник таки снял с купола крест и вынес из часовни иконы, которые тут же разобрали люди, чтобы сохранить. Он не очень сокрушался тем, что односельчане не желают с ним знаться и плюют вслед.
…Однажды 10-летняя единственная Иванова дочь, Леся, играющим на том месте, где некогда была часовня. Началась сильная гроза, и девочка решила спрятаться под развесистыми ветвями липы, которая здесь росла. Девчонка погибло от удара молнии, попавшей в дерево. Люди говорят, ласковая и приветливая девочка поплатилась за грех своего отца…
